日子过久了，难免索然无味，农奴主们把取乐的目标瞄向农奴，以酷刑虐杀为乐。当“在农奴脑门凿个洞，倒入铅水”这种酷刑都不再引起农奴主兴趣的时候，有个叫桑格的农奴主想出了一个残酷的死亡游戏——人獒角斗。

“人獒”的培养过程异常残忍。初生的婴儿扔给哺乳的母獒，如果没有被母獒吃掉，反而用奶汁抚养，说明婴儿生来具备獒性，成为“人獒胚子”。经过与獒的长期生活，婴儿长大后完全丧失了人的意识，把自己当做獒。连体形相貌都像獒，体毛浓密，手脚指甲锋利，粗鼻利齿，完全兽化。

人獒长到十岁开始接受搏斗训练，然后参加一年一度的“人獒之战。”双方派出最凶残的人獒参加比赛，取得最后胜利的人獒，获得“人獒王”的封号，和真正的獒王进行决斗。

人獒再凶猛，又怎么是獒的对手？往往没几个回合，就被獒王撕得稀烂。农奴主们根本不在意谁输谁赢，只有人獒临死前的哀嚎，才能彻底满足他们变态的欲望。

在那个农奴没有任何尊严的年代，许多农奴家的的孩子一出生就被夺走。牧民们冒着冻死的危险翻越皑皑雪山，从大雪山逃到外地，也不愿孩子遭此毒手，但是生还者屈指可数。也有一些更贫苦的牧民，把出生的孩子卖给农奴主，换来一头牦牛维持生计。

为了培养更强的人獒，农奴主们把腐肉用铁签串起来，悬挂笼子顶端，饥饿的人獒为了吃到肉块，会拼命地蹦跃，不但能增强肌肉力量，而且他们常年以腐尸为食，牙齿浸着尸毒，在搏斗中咬到对手，还会让对方中毒。

残忍血腥的死亡游戏持续了许多年，终于在一次“人獒之战”即将开始时，突然结束了。

原因无人知晓，据说有位农奴主丹增松格，小时候骑马跌落，双眼被乱石刺瞎，又遇到狼群围攻，被自家豢养的人獒舍命救出，一路摸爬着回了家，自此幡然醒悟，一心向佛，善待牧民。他成年之后，把所有家产分给农奴主们，只求取消这种灭绝人性的游戏。

传说不知道真假，自此再无“人獒之战”，而当地多了一位盲目疤脸僧人。他游走各地，为牧民治病，制作天珠惠赐祈福，只收少量的食物做医资。牧民们称他“洛桑多吉”，意思是“心地善良的金刚”。

洛桑的名声越来越大，所到之处，求医的人络绎不绝。如此过了几年，他路过一处牧民帐篷，贫苦的夫妇领出了哑巴女儿白玛。

洛桑沉默许久，摸着白玛嘴角的痣说：“我曾偶遇中原白发老者，彻夜长谈，得《道德经》一本，里面有句话，‘大音希声，大象无形’，最美丽的声音是无音之声，最美丽的形象是无形之相。白玛不是哑巴，只是你们没有听到最美声音的心而已。”