帝国历六百三十七年八月，多母那塔平原会战因大尸潮的爆发而终止，法墨基加王朝的统治因此得以苟延残喘，而强盛一时的亚萨尔王国却因持续的瘟疫陷入了困境。

九月，亚萨尔国的外交官斯乌亚达奉贵族议事会的派遣，前往拉提尼斯帝国的王都拉提姆丹进行和平谈判。途经多姆那塔平原边缘的小镇诺菲思时，斯乌亚达看见满地无人装殓的腐尸和被焚烧得只剩下灰烬的房屋，深感战争的恐怖，又联想到祖国正在遭受的苦难，便在哀伤的情绪中写下了著名的《诺菲思哀歌》。

十二月，拉提尼斯帝国与亚萨尔王国之间签订了《拉提姆丹协定》，正式结束了双方历时九年的残酷战争。

这一年夏天，居住在涂耶基撒河边的少年米西尔死了父亲，第二年冬天，又死了母亲。米西尔孤苦无依，只得在近河的水蛭沼泽里靠捕食蛇蜥为生，如同野兽。

努比斯达人阿里斯在其所著的《亡灵法术史》中写道:“米西尔在水蛭沼泽里抓捕蛇蛙，以此为食；他将青蛙的皮肤从蹼掌间撕开，看到白皙的蛙肉之间跳动的脉搏，思绪便在生与死的间隙里徘徊迷惘；米西尔在关于死亡的形而上学哲思中体验到恐惧与虚无，又在那蛇类的肌理中察觉到生命的玄妙。”

帝国历六百四十二年秋天，米西尔悲惨的生活发生了改变，隐修的大导师塔山德乌为寻找炼金材料而来到水蛭沼泽，在这里与米西尔相遇。塔山德乌见米西尔瘦弱不堪，心里就生出了怜悯。他同他交谈，又与他分享食物。米西尔的眼睛里满是冷漠。

两天后，塔山德乌带着米西尔回到了自己位于灵芬撒维湖畔的住所。

初次走进塔山德乌那间阴暗破旧的小木屋时，米西尔被陈列在台几上落满灰尘的书籍吸引住了。当塔山德乌喋喋不休地为米西尔介绍周边环境以及注意事项时，他却拂去封面上的尘土，跪在凳子上，够着头，翻开书本，借着从天窗渗进来的日光，去看那些读不懂的字符。

在不需要独自远行的日子里，塔山德乌教会了米西尔各种文字的释读方法，又竭力把自己所有的学识传授给他。

米西尔无尽的求知欲与极强的吸收知识的能力令塔山德乌感到讶异。一天夜晚，米西尔居然推醒沉睡着的塔山德乌，指着现役的魔法协会大导师莫尔奴蒂编纂的《灵魂形式探析》，指出了其中关于灵魂能量的论述的逻辑谬误。

当工作不具有危险性时，塔山德乌会带着米西尔一同出门。这时，米西尔就感到十分兴奋，他对一切事物刨根问底，常常使塔山德乌陷入窘境。

“那些是什么人？”有一次，米西尔指着一群穿着紫色衣服的人发问。

“那是贵族。”塔山德乌只得回答。

“什么是贵族？”

塔山德乌犹豫了一下，说道：“所谓贵族，就是自称为主人的奴隶。”

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